>7 років > з початковим завантаженням >Майнінг SaaS >12 хв ARR >Грошовий потік позитивний >8 мільйонів австралійських доларів за 40 мільйонів доларів Я відсталий чи могли подвоїти цю оцінку з поїздкою на СФ

Після прочитання «2666» Боланьо у мене з'явилося таке сильне бажання почути думки інших людей про нього, що я слухав подкаст із 4 частин, у якому двоє американців, здавалося, абсолютно неправильно зрозуміли роман, читаючи його здебільшого як такий, що розповідає про зло капіталізму та США

Я насправді вважаю, що настав час для романістів 21-го століття фінансувати і, можливо, очолити групи ополчення. нам усім потрібно прочитати книгу Руні «По кому подзвіночок»

Я намагаюся уникати взаємодії з його речами, тому що підозрюю, що Ніколас не зі своєї вини може бути одержимий демонічними силами. Але

Австралійський уряд в даний час проводить «саміт продуктивності», можливо, для того, щоб прикрити деякі дійсно хороші, але непопулярні реформи, і він привертає увагу деяких з найгірших прихильників, які тільки можна собі уявити. «Обійми штучного інтелекту» "Прогресивний ПДВ" "Податок на учасників дорожнього руху" "Чотириденний тиждень"

У мене немає ворожості до цієї людини, але я отримую багато від цих твітів на літературному рівні. «Добілизна» натякає на своєрідну якубівську археологію. це вже не 1543 рік — ми називаємо його Hapa Year Zero.

2-річна дитина прийшла додому з азіатського бакалійного магазину з двома качанами тієї клейкої корейської кукурудзи і попросила мене їх приготувати. Я відварюю їх обидва — дуже липкі, схожі на моті текстури — і подаю до вечері. Він методично проїдає обидва качани просто, без масла. більше нічого не їсть. ???

Фейсбук, мабуть, знайшов свого Микиту, тому що хронологія зараз просто шипуча. Вони показують мені типи шизофренічних постів, яких я навіть не бачу в Twitter

Рано і добре завірений у громадському будинку одного Макдональда, якого я збираю, багатий чоловік і досить пузатий, але постає в образі клоуна. А моя леді Кардвелл весело пестила мене під тамтешніми столами.

Вражає, наскільки «традиція» та «автентичне минуле», які шанують праві в Інтернеті, вирішуються при ближчому розгляді гіперреальних тверджень історії та культури, створених у медійних умовах 70-х та 80-х років.