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Il risultato più significativo di Messiri è stata la sua opera enciclopedica in otto volumi, Ebrei, Giudaismo e Sionismo, una de-costruzione critica sistematica di tutto ciò che è ebraico che pretendeva di rivelarne la vera e essenziale natura: la ragione strumentale di Adorno — la volontà di dominare — trasferita dalla sua casa originale ad Atene a Gerusalemme. Dove la Teoria Critica aveva collocato le origini della patologia civilizzazionale occidentale nella mitologia e razionalità greca antica, Messiri la collocò nella sua altra metà, nel Giudaismo. Utilizzando metodi critici letterari, sostenne che tutto nel Giudaismo e nel Sionismo era fittizio, colonialista, imperialista, immanentista e disumanizzante. Dopo aver de-costruito e smascherato questo Giudaismo disumano, lo contrappose a un Islam astratto, romantico, autentico — la vera essenza umana di libertà, resistenza e spiritualità, un Islam identico all'umanesimo astratto e fluido.
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