今年、私は西洋世界がどのようにしてこれほど機能不全になったのかについてよく考えてきました。これが私の大まかな推測の話です。 1. 第二次世界大戦は、民族ナショナリズムに対する強いタブーを生み出しました。おそらく最初はこのタブーは価値がありましたが、時間が経つにつれて、人種の違い、ナショナリズム、さらにはIQそのものについての議論も汚染され、第二次世界大戦時代の人々にとって完全に明白に思える真実さえもタブーになりました。後世が、特定の事実が真実であるが、有用にタブーであるという常識を生み出すメカニズムはなく、単にこれらの事実が虚偽であるかのように振る舞い、恣意的に悪い政策(IQテストのような実力主義的な採用プロセスを殺すなど)につながる。 2. しかし、西側諸国(特に米国)が公平な法の支配と憲法上の自由を維持していれば、これらのタブーは徐々に力を失っていたでしょう。代わりに、官僚機構と司法の政治化により、それらは広がりました。これは、政府官僚制が範囲と権限を大幅に拡大した「経営革命」によって可能になりました。これは、世界の複雑さの増大(および政府内のさまざまな種類の無能と縁故主義)に対する正当な対応であったが、実際には、自分の知的メリットを、自分たちが統治する人々にイデオロギーを押し付けるライセンスと見なす管理エリートの階級を生み出した。このクラスは、贅沢な信念への取り組みを示すことで地位を獲得します。より不条理な信念は、偽物にコストがかかるシグナルであるため、結果として生じるイデオロギーは積極的にひねくれています(つまり、ハマスのように、表明された核となる価値観と最も一致しないものを支持します)。 3. イデオロギー的レベルでは、管理革命は一種の功利主義精神によって促進され、その下では、テクノクラートの専門知識が大衆への美徳や忠実さよりも管理者にとって重要であると考えられていました。これは、第一次世界大戦後の伝統的なエリートに対する信頼の喪失への反応だったのかもしれません。啓発されたリベラルな視点は、管理者が(健全な)階層関係に関連する重い特権や責任を引き受けるのではなく、他の人と同じように仕事をしているだけであるという平等のフィクションを維持したいと考えていました。 4. 経済レベルでは、世界大戦により通貨に対する国家権力の中央集権化と金本位制の放棄が進みました。当初、政府は法定通貨が金に裏付けられた通貨に関連して類似しているというフィクションを維持しようとしましたが、やはり、後の世代が実際に何が行われたのか、そしてなぜ行われたのかについての共通知識を作成するメカニズムはありませんでした。決して返済されない西側国家債務のブラックホールは、経済全体に歪みを引き起こしますが、西側政府を「大きすぎて潰せない」と考えることに感情的にコミットしているため、実際に取り組んでいるエコノミストはほとんどいません。 5. これらすべては、かつて一般的であった、部分的に生来の美徳の感覚(および高潔な人々への敬意)を徐々に侵食してきました。美徳は、他者の倫理的行動を奨励する自己複製ミームプレックスと見なすことができます - たとえば、誠実さの高い人は誠実さを示した他の人に報酬を与えるでしょう。これは、美徳に関係なく他人に報酬を与える利他主義とは異なります。実際、利他主義者は最も高潔でない人々を不釣り合いに優遇するため(彼らはより悪い状態にあるため)、利他主義とは真っ向から反対することがよくあります。結果主義者は、道徳は本質的に利他主義に関するものであると考えているため、多くの道徳哲学は倫理を積極的に損ないます。効用関数が利己的な好みを表すという仮定の密輸による現代経済学も同様です。 6. これらすべては、急速な技術進歩を背景に起こっており、非常に不平等な制御メカニズム(たとえば、一握りの人々がグローバルなニュースフィードやAIの価値を制御するなど)を促進しています。悪いニュースは、これによりイデオロギーがひねくれて内部的に機能不全に陥っている場合でも、イデオロギーが伝播できるということです。良いニュースは、真の真実の追求と高潔な協力がますます高レバレッジになるということです。