En av de lite omtalte delene av Jacob Savages essay er arbeidet og de kreative utløpene mange millennial-menn faktisk fant, særlig i teknologiske lommer og på nett: substack, krypto, podkasting. Jeg ville lagt til detaljhandelsinvestering på den listen. Forfatteren selv sitter ved pulten sin og selger billetter for å støtte barna sine. Nettbasert pseudonymt arbeid som betaler regningene. Jeg kan ikke unngå å legge merke til at disse lommene av internett er de delene av teknologibransjen som blir mest demonisert. "Vi trenger ikke enda en podkast." "Influencer- og AI-søppel." "Alle disse gutta hjemme i kjellerne sine på nett." "Anons på X." De atferdene som blir mest demonisert krever minst kapital for å komme i gang og null nettverk, og likevel er dette de eneste tilfluktsstedene som diskuteres fordi de var nye. Det fantes ingen portvoktere. Pseudonyme nettverdener blir fortsatt demonisert. Vi må være langt mer skeptiske når vi hører yppersteprester moralisere om disse lommene på internett eller prøve å ta fra oss beskyttelsen pseudonymiteten gir. Det var en livbåt for mange, og vil fortsette å være et tilfluktssted.

All moraliseringen om at det å bygge bare betyr noe hvis du gjør noe i den fysiske verden eller gjør noe «hardt» eller «godkjent» av portvoktere og yppersteprester av alle slag — den fortellingen har aldri resonnert med meg, og med god grunn. Når du er knyttet til navnet ditt og kroppen din, kan du bli ødelagt. Når ingen vet hvem du er på internett— kan du bygge uten gjengjeldelse, og det kan være ditt eneste alternativ. Derfor bør bygging i seg selv betraktes som edelt og godt. Bygging er en politisk filosofi. Ignorer yppersteprestene som sier at det nye eller det rare eller det pseudonyme er dårlig – det er en grunn til at de ikke vil at du engang skal vurdere det, og det kan hende det ikke blir åpenbart før en generasjon.