En av de underbehandlade delarna av Jacob Savages essä är det arbete och de kreativa utlopp som många millennial-män faktiskt hittade, särskilt inom teknikområden och online: substack, krypto, podcasting. Jag skulle lägga till detaljhandelsinvesteringar på den listan. Författaren själv sitter vid sitt skrivbord och säljer biljetter för att stödja sina barn. Online pseudonymt arbete som betalar räkningarna. Jag kan inte låta bli att märka att dessa delar av internet är de delar av teknikbranschen som demoniseras mest. "Vi behöver inte en podcast till." "Influencer- och AI-smuts." "Alla de här killarna hemma i sina källare online." "Anons på X." De beteenden som demoniseras mest kräver minst kapital för att komma igång och noll nätverk, och ändå är det bara dessa skydd som diskuteras eftersom de var nya. Det fanns inga grindvakter. Pseudonyma onlinevärldar demoniseras fortfarande. Vi måste vara mycket mer skeptiska när vi hör högpräster moralisera om dessa fickor på internet eller försöka ta ifrån oss det skydd som pseudonymiteter ger. Det var en livbåt för många och kommer att fortsätta vara en tillflykt.

All moralisering av att bygga bara spelar roll om du gör något i den fysiska världen eller gör något "svårt" eller "godkänt" av grindvakter och överstepräster av alla slag — den berättelsen har aldrig berört mig, och med god anledning. När du är fäst vid ditt namn och din kropp kan du förstöras. När ingen vet vem du är på internet – kan du bygga utan repressalier, och det kan vara ditt enda alternativ. Det är därför byggandet i sig bör ses som ädelt och gott. Byggande är en politisk filosofi. Ignorera översteprästerna som säger att det nya eller det konstiga eller det pseudonyma är dåligt – det finns en anledning till att de inte vill att du ens ska underhålla det, och det kanske inte blir uppenbart förrän en generation.