Jednou z málo diskutovaných částí eseje Jacoba Savage je práce a kreativní prostory, které mnoho mileniálů skutečně našlo, zejména v technologických a online oblastech: substack, krypto, podcasting. Přidal bych k tomu i retailové investování. Autor sám sedí u svého stolu a prodává lístky, aby podpořil své děti. Online pseudonymní práce, která platí účty. Nemohu si nevšimnout, že právě tyto části internetu jsou nejvíce démonizovány v technologickém průmyslu. "Nepotřebujeme další podcast." "Influencer a AI blbosti." "Všichni ti chlapi jsou doma ve sklepech online." "Anoni na X." Chování, která jsou nejvíce démonizována, vyžadují nejméně kapitálu na začátek a nulovou síť, a přesto jsou to jediné útočiště, o kterých se mluví, protože byly nové. Nebyli žádní strážci brány. Pseudonymní online světy jsou stále démonizovány. Musíme být mnohem skeptičtější, když slyšíme velekněze, jak moralizují o těchto koutech internetu nebo se snaží odebrat ochranu, kterou poskytuje pseudonymita. Pro mnohé to byl záchranný člun a bude i nadále útočištěm.

Veškeré moralizování, že stavění má význam jen tehdy, když děláte něco ve fyzickém světě nebo něco "těžkého" či "schváleného" strážci a velekněží všech typů — tento příběh se mnou nikdy neoslovil, a to z dobrého důvodu. Když jsi připoutaný ke svému jménu a svému tělu, můžeš být zničen. Když na internetu nikdo neví, kdo jste— můžete stavět bez odplaty, a to může být vaše jediná možnost. Proto by samotné stavění mělo být vnímáno jako ušlechtilé a dobré. Stavění je politická filozofie. Ignorujte velekněze, kteří vám říkají, že nové, podivné nebo pseudonymní je špatné – je důvod, proč nechtějí, abyste to vůbec zvažovali, a možná to nebude zřejmé celé generaci.