Одна из недостаточно обсуждаемых частей эссе Джейкоба Сэвиджа — это работа и творческие выходы, которые многие мужчины-поколения Y нашли, особенно в областях технологий и онлайн: substack, криптовалюта, подкастинг. Я бы добавил розничные инвестиции в этот список. Сам автор сидит за своим столом и перепродает билеты, чтобы поддержать своих детей. Онлайн-псевдонимная работа, которая оплачивает счета. Я не могу не заметить, что эти уголки интернета — это те части технологической индустрии, которые наиболее демонизируются. "Нам не нужен еще один подкаст." "Сложные влияния и AI." "Все эти парни дома в своих подвалах онлайн." "Аноны на X." Поведения, которые наиболее демонизируются, требуют наименьшего количества капитала для начала и нулевой сети, и все же это единственные убежища, о которых говорят, потому что они были новыми. Не было никаких воротарей. Псевдонимные онлайн-миры все еще демонизируются. Нам нужно быть гораздо более скептичными, когда мы слышим, как высокие жрецы морализируют о этих уголках интернета или пытаются отнять защиту, которую предоставляет псевдонимность. Это был спасательный круг для многих и будет продолжать быть убежищем.

Все эти морализаторства о том, что строительство имеет значение только если вы делаете что-то в физическом мире или делаете что-то "трудное" или "одобренное" хранителями и высшими жрецами всех типов — этот нарратив никогда не резонировал со мной, и на то есть веские причины. Когда вы привязаны к своему имени и своему телу, вас можно уничтожить. Когда никто не знает, кто вы в интернете — вы можете строить без последствий, и это может быть вашим единственным вариантом. Вот почему строительство само по себе должно рассматриваться как благородное и хорошее. Строительство — это политическая философия. Игнорируйте высших жрецов, которые говорят вам, что новое или странное или псевдонимное — это плохо — есть причина, по которой они не хотят, чтобы вы даже задумывались об этом, и это может не стать очевидным в течение поколения.